«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容763篇，用时29毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 天下南岳（1）

    尊，已不存。现在莲花台上的佛像是一九八四年重新塑造的。沿大雄宝殿后的两侧石级而上，便是第五进。殿堂三间，为祖堂、方丈、说法堂。说法堂上悬挂着一块金匾，上书“五叶流芳”四字。据《传灯录》记述：自禅宗六祖...中国佛教史中占有重要地位，福严寺的山门镌有一副极著名的楹联，上联“六朝古刹”，是指此寺建于南朝，历史极为悠久。下联：“七祖道场”，是指禅宗七祖怀让禅师于唐玄宗开元元年来此说法并开创南岳派。横额“天下法院...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541261668.html

  • 《金刚般若波罗蜜经》的人生智慧

    《金刚经集注》令天下奉行。佛教各宗派的祖师大德也多为此经作注，如天台智者大师，华严宗智俨，三论宗吉藏，法相宗窥基等都对此经有注解。禅宗六祖大师因闻此经中“应无所住而生其心”，证得无上菩提妙法。六祖以前，禅宗以《楞伽经》印心，此后即以《金刚经》代替了《楞伽经》。《坛经》的“无念为宗，无相为体，无住为本”的宗纲，就是对《金刚经》不住于相，应无所住而生其心等思想的系统阐发。《金刚经》经过禅宗五祖和六祖的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584661925.html

  • 禅之起缘——《楞伽经》和《金刚经》

    揭心性，遂得弘忍赏识，传付法衣而成禅宗之六祖。　　不过禅宗对于《金刚经》积极推行，在于神会时期，也就是坛经的成书时期。这迎合当时禅宗多数人士的需要，并且也迎合中国禅宗的需要。　　附一、金刚般若波罗蜜之...　禅学笔记四　南宗——六祖曹溪慧能大师和坛经　　被尊为六祖的曹溪慧能大师，在禅宗中有极为重要的地位，他的声望甚至高过了禅宗始祖（中国）菩提达摩。尤其是那“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000161966.html

  • 王维山水诗研究

    实现对污浊现实的否定和超越；同时我们也才能弄清诗人何以把艺术作品与现实生活的虚实关系把握得那么好。禅宗六祖慧能所得法偈云：“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃。”（《坛经》法海本）道出“...王维诗歌的禅意和画意》，较早对王维山水诗与禅宗及绘画之关系进行了深入的探究，同时亦预示着此后二十年间王维山水诗研究的大势所趋；陈允吉的《论王维山水诗中的禅宗思想》则较早地将王维山水诗的意象与禅宗理念结合...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005062023.html

  • 山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探

    言有尽而意无穷，语短情浓，更值得重视。　　三、禅宗修习方式对王维山水诗创作的影响：　　1〉“顿悟”产生的“清淡悠远”的诗风：　　王维所生活的时代，正是禅宗由五祖过渡到六祖的时期，也是禅宗南、北分宗的...主张“真如”是万有的本体、本原，世界上的一切都由它派生。这就是说，我心即佛，真如就在自心，因此，对万物的认识也完全取决于我心，禅宗六祖，即南宗领袖慧能“不是风动，不是幡动，仁者心动”（《坛经》惠昕本）的...

    石彦军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005162024.html

  • 佛教的倒流

    宗派，流行的时间最长，最富中国色彩。永嘉禅师拜谒禅宗六祖慧能，二人耍开了机锋。永嘉从中悟得大道 ( 觉 )。六祖连声高呼“善哉！善哉！”《证道歌》中的思想大概也不出中国禅宗的这一套东西。这一套东西...玄宗隆基开元二年(714)十月十七日，永嘉玄觉禅师示寂。……与东阳策禅师偕谒六祖。……须臾告辞。祖曰：“返太速乎？”师曰：“本自无动，岂有速耶？”祖曰：“谁知非动？”师曰：“仁者自生分别”。祖曰：“女...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020162100.html

  • 心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融

    本我，自我和超我组成。人们表现在外的是经过扭曲和矫饰了的超我，而内在动力是充满了原始欲望的本我。这一理论在精神学领域有一定效应，但也不是完全的。看来寻求我们那颗本来的自性，是何等不容易。这里引用禅宗六祖的一段开示：善知识，世人本自自净，万法皆在自性，思量一切恶事，即行于恶，思量一切善，变行于行善。如是一切法尽在自性，上明下暗，不能得见，忽然一天慧风吹动，云散雾清，一切皆现，此为真性。也就是说，你...

    乌金多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362459.html

  • 佛教对“素食问题”的看法

    方便，所以只能吃“肉边菜”。好比禅宗六祖惠能大师避难于猎人群中时，每到吃饭时间，就把菜寄煮在肉锅里。有人问起，他就说：“我只吃肉边菜。”虽然不方便吃素，但是能想到要素食，这颗心还是非常宝贵的！ 　　在...，蔬菜无法生长，喇嘛们平日也都以牛羊做为主食，更不可能选择素食，否则生命无法维持，又如何修行学道呢？现在的日本，佛教虽然很普遍，但是寺庙并不崇尚素食；禅门里有名的六祖惠能大师在猎人群里，吃的也是肉边菜...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094462504.html

  • 佛教对“青少年教育”的看法

    大师二十六岁到印度求法；禅宗六祖惠能大师二十四岁到黄梅五祖那里求法，同年开悟成道。翻开历代祖师大德传记，也绝大部分都是十几、二十几岁出家学道。所谓“四小不可轻”，如善财童子五十三参、妙慧童女问道、均头...未来就能成功，成绩差也不一定永远就会失败。课业比不上人没关系，表示还有努力的空间，人家花一个小时用功，我花二个小时努力，一样可以弥补不足，就像龟兔赛跑，精进不懈又何愁不成呢？　　就如禅宗六祖惠能大师，...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762508.html

  • 二ＯＯ一年中国大陆佛教会议综述

    六祖文化景区、新兴县国恩寺承办。会议主题是“六祖惠能思想与禅宗”，收到学术论文四十四篇。　　冯达文认为，惠能成佛由之可以理解为正在摆脱神格的个体精神追求。吴言生说，禅宗思想主要由：一、本心论，二、迷失...方式。谭世宝说，所谓“兼修”在禅宗方面而言，实质是南禅宗由盛转向衰落落时的唯一生路。杨佛兴说，参究六祖禅学，路线要明，应“以行为主，以解为辅”。冯焕珍说，六祖的“无念”法无不与佛典若符和契，体现出觉悟...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100562527.html
上一页12...6768697071727374757677下一页